摘要:
出自唐贯休的《寄四明闾丘道士二首》拼音和注音 y b bin xin co , sng yng gng l ln 。 小提示:"衣必编仙草,僧应共栗林。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 仙草:传说中的一种灵异的草。服之可长生不老或起死回生。 小提示:"衣必编仙草,僧应共栗林。……
出自唐贯休的《寄四明闾丘道士二首》
拼音和注音
yī bì biān xiān cǎo , sēng yīng gòng lì lín 。
小提示:"衣必编仙草,僧应共栗林。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
仙草:传说中的一种灵异的草。服之可长生不老或起死回生。
小提示:"衣必编仙草,僧应共栗林。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
原诗
淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。
小提示:贯休的《寄四明闾丘道士二首》