丙丁躔次光相烛_1

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诗句丙丁躔次光相烛来自《满江红(辛酉生朝)》作者:姜特立 朝代:宋代小小华堂,朱阑外、乱山如簇。更云中仙掌,一峰高矗。南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。又谁知、堂上有闲人,无拘束。宾朋至,须歌曲。风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。屈指如今侪辈少,几人老后能知足。问此身、何地寄生涯,唯松……

诗句丙丁躔次光相烛来自《满江红(辛酉生朝)》

作者:姜特立 朝代:宋代

小小华堂,朱阑外、乱山如簇。
更云中仙掌,一峰高矗。
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
宾朋至,须歌曲。
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
问此身、何地寄生涯,唯松菊。

赏析:

《满江红(辛酉生朝)》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅小小华堂中的景象,表达了对逍遥自在的生活态度和对世俗名利的超脱。

诗词的中文译文如下:
小小华堂,朱阑外、乱山如簇。
更云中仙掌,一峰高矗。
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
宾朋至,须歌曲。
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
问此身、何地寄生涯,唯松菊。

这首诗词通过描绘华堂中的景物,表达了诗人对自由自在、超然物外的生活态度。诗人首先描述了华堂外的山水景色,乱山如簇,而华堂内有一株高耸入云的仙掌,形成了自然与人造的对比。接着,诗人提到了南极老人呈瑞的场景,以及堂上的闲人,这些形象都象征着超脱尘俗的仙境。宾朋到来时,就唱歌曲,享受美好的风景和音乐,对世间的是非荣辱不再关心。诗人感慨现在的同辈越来越少,能够老后知足的人更是凤毛麟角。最后,诗人提出了一个问题,询问自己将来的生活在何处寄托,他认为唯有松菊(即高洁贞石、延年益寿的象征)才能给予他满足。

这首诗词以华堂的景象为背景,通过对自然景物和仙境形象的描绘,表达了诗人超然物外、逍遥自在的生活态度。他对世俗名利的冷漠和对自由自在生活的向往,展现出一种超越尘俗的心境。诗词中的意象丰富多样,通过山水、仙掌、南极老人等形象的运用,创造出一种宁静、高远的境界。诗人的思想情感在闲适、舒畅的氛围中得以展示,同时也反映了宋代文人士人追求自由、追求内心世界的精神追求。整首诗词简洁明快,意境深远,具有一定的艺术价值。

拼音:

mǎn jiāng hóng xīn yǒu shēng cháo
满江红(辛酉生朝)

xiǎo xiǎo huá táng, zhū lán wài luàn shān rú cù.
小小华堂,朱阑外、乱山如簇。
gèng yún zhōng xiān zhǎng, yī fēng gāo chù.
更云中仙掌,一峰高矗。
nán jí lǎo rén chéng ruì chù, bǐng dīng chán cì guāng xiāng zhú.
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。
yòu shéi zhī táng shàng yǒu xián rén, wú jū shù.
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
bīn péng zhì, xū gē qǔ.
宾朋至,须歌曲。
fēng yuè hǎo, fēn sī zhú, dōu bù guǎn shì jiān shì fēi róng rǔ.
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
qū zhǐ rú jīn chái bèi shǎo, jǐ rén lǎo hòu néng zhī zú.
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
wèn cǐ shēn hé dì jì shēng yá, wéi sōng jú.
问此身、何地寄生涯,唯松菊。

平仄韵脚:拼音:bǐng dīng chán cì guāng xiāng zhú
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声二沃

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