“异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。”拼音出处和意思

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出自明代归有光的《吴山图记》拼音和注音 y sh w mn jing z shng y yn lun zh jin , sh zh y f t 、 lo z zh gng y , g y 。 小提示:"异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 那么魏君既然已经离开了吴县,为……

出自明代归有光的《吴山图记》

拼音和注音

yì shí wú mín jiāng zé shèng yú yán luán zhī jiān , shī zhù yú fú tú 、 lǎo zǐ zhī gōng yě , gù yí 。

小提示:"异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌

词语释义

胜于:坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。

之间:两者的中间部分。

老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。

浮屠:(名)①佛陀。②古时称和尚。③塔:七级~。也作浮图。

小提示:"异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

归有光

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。

原诗

吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

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