摘要:
出自唐恒超的《辞郡守李公恩命》拼音和注音 sh chun jng ln s , b rn l mng shng 。 小提示:"誓传经论死,不染利名生。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 传经:传经chunjng∶旧指传授儒家经典∶传授经验 经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。 小提示:"誓传……
出自唐恒超的《辞郡守李公恩命》
拼音和注音
shì chuán jīng lùn sǐ , bù rǎn lì míng shēng 。
小提示:"誓传经论死,不染利名生。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
传经:传经chuánjīng∶旧指传授儒家经典∶传授经验
经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。
小提示:"誓传经论死,不染利名生。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
恒超
恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉乾祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。
原诗
虚著褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。
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