摘要:
出自宋释印肃的《行住坐卧三十二颂(其十六)浴头》拼音和注音 zhng shng gu zhng g chn yun , q z shu xn xing ju yun 。 小提示:"众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 尘缘:世俗的关系。 众生:一切有生命的动植物。 收心……
出自宋释印肃的《行住坐卧三十二颂(其十六)浴头》
拼音和注音
zhòng shēng gòu zhòng gǔ chén yuán , qǐ zì shōu xīn xiàng jué yuán 。
小提示:"众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
尘缘:世俗的关系。
众生:一切有生命的动植物。
收心:1.谓约束意念,使不旁骛。2.特指收敛不正当的淫心。
小提示:"众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
释印肃
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
原诗
众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。
挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。
小提示:释印肃的《行住坐卧三十二颂(其十六)浴头》