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出自宋王之道的《次韵秦寿之题五祖》拼音和注音 zi hu chun f zng w shn ， shng mi w fn q c ln 。 小提示："栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 生灭：佛教语。依因缘和合而有，谓之'生';依因缘离散而无，谓之'灭'。犹生……
出自宋王之道的《次韵秦寿之题五祖》
拼音和注音
zāi huā chuán fǎ zǒng wú shēn ， shēng miè wú fán qǔ cì lùn 。
小提示："栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
生灭：佛教语。依因缘和合而有，谓之'生';依因缘离散而无，谓之'灭'。犹生死。
栽花：晋潘岳任河阳县令时，在县中满栽桃李，传为美谈。后因以'栽花'称扬县令。指种痘。参见'栽花先生'。
小提示："栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
原诗
栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。
一梦傥从今日觉，群峰应许此山尊。
塔中相好如来具，手里衣盂达磨存。
若遇小儿宜借问，性华何处更寻根。
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