取将白金为鼎器

诗句取将白金为鼎器来自《大丹诗四首》

作者：李浩 朝代：唐代

混沌未分我独存，包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
华池本是真神水，神水元来是白金。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。

赏析：

《大丹诗四首》是一首唐代的诗，作者是李浩。这首诗描绘了炼丹的过程以及所得到的成果。它包含了四象中的乾和坤，形成了混沌未分的状态，只有作者自己明白其中的奥妙。只有找到这个秘方，才能够真正成功炼制还丹。炼制还丹需要煮石、烹金、炼太元，这不是神仙轻易就传授的技术。如果人能够理解其中的原理，就能够掌握乾坤造化的权力。

诗中提到了百首荒辞的深意，是因为其他人都对这个问题存在疑虑。华池原本是真神水，而神水又来自于白金。诗中将白金作为鼎器，灌入汞来侵蚀。经过长时间的炼化，汞会全部进入金鼎，生出灵砂，它的质地宛如月亮的阴影。

整首诗描绘了炼丹的过程和成果，融入了道家哲学的思想，充满了神秘和奥妙。

拼音：

dà dān shī sì shǒu
大丹诗四首

hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún, bāo hán sì xiàng lì qián kūn.
混沌未分我独存，包含四象立乾坤。
huán dān xū xiàng cǐ zhōng mì, dé cǐ fāng wèi zhì miào mén.
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán, shén xiān bù kěn děng xián chuán.
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
rén néng rèn de qí zhōng lǐ, duó jǐn qián kūn zào huà quán.
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
bǎi shǒu huāng cí yì yì shēn, yīn chuán tóng dào jué yí xīn.
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
huá chí běn shì zhēn shén shuǐ, shén shuǐ yuán lái shì bái jīn.
华池本是真神水，神水元来是白金。
qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì, dǐng chéng qián fú gǒng lái qīn.
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
gǒng rù jīn dǐng zhōng nián jǐn, chǎn chū líng shā shì tài yīn.
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。

平仄韵脚：拼音：qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì
平仄：仄平平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘

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