诗句后来求法更无君来自《赠写经僧楚云》作者:贯休 朝代:唐代剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。十指沥干终七轴,后来求法更无君。赏析:译文:赠给写经的僧人楚云剥皮刺破肉血,真的是何必如此辛苦,只为了写作灵山九会的经文。十个指头都已经流干了墨水,结果后来寻求佛法的时候却再也找不到你了。……
诗句后来求法更无君来自《赠写经僧楚云》
作者:贯休 朝代:唐代
剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
赏析:
译文:赠给写经的僧人楚云
剥皮刺破肉血,真的是何必如此辛苦,只为了写作灵山九会的经文。十个指头都已经流干了墨水,结果后来寻求佛法的时候却再也找不到你了。
诗意和赏析:这首诗是贯休写给写经的僧人楚云的赠言。诗人通过描绘僧人剥皮刺血来写经的场景,表达了对僧人的敬佩和赞美之情。诗中的“剔皮刺血”形象生动地展示了僧人写经的专注和辛劳,表现出他们对佛法的极高热忱和奉献精神。诗中的“灵山九会文”指的是佛经,《灵山九会集经》是唐代著名的佛教经典。诗人认为,僧人为了写作这样的经文,牺牲了自己的身体和心力,十指都已经流干了墨水,但最后却无法再得到他的指导和帮助,表达了诗人对僧人的遗憾和惋惜。
整首诗以简洁而凝练的语言展示了佛教修行者的奉献和忍耐,同时也体现了诗人对佛法的敬仰。该诗具有深刻的思考和感慨,表达了人们追求佛法的苦与乐,以及对于师徒关系的美好期许。
拼音:
zèng xiě jīng sēng chǔ yún
赠写经僧楚云
tī pí cì xuè chéng hé kǔ, wèi xiě líng shān jiǔ huì wén.
剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
shí zhǐ lì gàn zhōng qī zhóu, hòu lái qiú fǎ gèng wú jūn.
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
平仄韵脚:拼音:hòu lái qiú fǎ gèng wú jūn
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文
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