岂是当归召得伊

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诗句岂是当归召得伊来自《吴·太史慈》作者:孙元晏 朝代:唐代圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。赏析:吴·太史慈圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。中文译文:吴国的太史慈……

诗句岂是当归召得伊来自《吴·太史慈》

作者:孙元晏 朝代:唐代

圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊

赏析:

吴·太史慈

圣德招贤远近知,
曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚,
岂是当归召得伊。

中文译文:
吴国的太史慈

圣明的君主招纳贤才,远近皆知晓,
曹操心生阴谋,却失败成为欺骗。
陈韩二国曾向楚投降,
太史慈岂会被他们召回回归?

诗意与赏析:
这首诗以历史中的两位著名人物为主题,通过对吴国将领太史慈和曹操的比较,表达了作者对权谋和忠诚的态度。

第一句描述了吴国圣明君主的德政,他广纳贤才,远近皆知晓。这样的描述体现了君主对国家发展的重视,并对人才的重要性有了深刻的认识。

第二句揭示了曹操的心计,他用阴谋欺骗人们。这种揭露曹操的行为,暗示了权谋的危险性,以及对于政治上的黑暗行为的警惕。

第三、四句描述了陈韩二国曾经投降楚国,暗指太史慈并非是陈韩二国召回的,而是主动归附。这体现了太史慈对忠诚的追求,对国家的忠诚超过了个人利益。

整首诗表达了作者对太史慈和曹操的不同看法,并以此反映了他对忠诚和权谋的态度。通过对历史人物的评论,将诗中的思想观点与现实社会相联系,具有一定的启示作用。

拼音:

wú tài shǐ cí
吴·太史慈

shèng dé zhāo xián yuǎn jìn zhī, cáo gōng xīn jì què chéng qī.
圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
chén hán xī rì cháng tóu chǔ, qǐ shì dāng guī zhào dé yī.
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。

平仄韵脚:拼音:qǐ shì dāng guī zhào dé yī
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支

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