远来相视

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诗句远来相视来自《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》作者:刘义庆 朝代:南北朝荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人……

诗句远来相视来自《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》

作者:刘义庆 朝代:南北朝

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。
”遂班军而还,一郡并获全。

赏析:

荀巨伯探病友/荀巨伯探友翻译及注释

翻译
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。

注释
语:对…说
子:尊称,相当于“您”
去:离开
败义:毁坏道义
岂:难道
既:已经
一:整个
止:停留
委:丢下;舍弃
遂:于是
班军:调回军队,班:撤回
还:回去
并:都

荀巨伯探病友/荀巨伯探友赏析

  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。

  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.

拼音:

xún jù bó tàn bìng yǒu xún jù bó tàn yǒu
荀巨伯探病友/荀巨伯探友

xún jù bó yuǎn kàn yǒu rén jí zhí hú zéi gōng jùn, yǒu rén yǔ jù bó yuē:" wú jīn sǐ yǐ, zi kě qù.
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
" jù bó yuē:" yuǎn lái xiāng shì, zi lìng wú qù, bài yì yǐ qiú shēng, qǐ xún jù bó suǒ xíng xié?" zéi jì zhì, wèi jù bó yuē:" dà jūn zhì, yī jùn jǐn kōng, rǔ hé nán zǐ, ér gǎn dú zhǐ?" jù bó yuē:" yǒu rén yǒu jí, bù rěn wěi zhī, níng yǐ wǒ shēn dài yǒu rén mìng.
”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
" zéi xiāng wèi yuē:" wǒ bèi wú yì zhī rén, ér rù yǒu yì zhī guó.
”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。
" suì bān jūn ér hái, yī jùn bìng huò quán.
”遂班军而还,一郡并获全。

平仄韵脚:拼音:yuǎn lái xiāng shì
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

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