诗句道行无贱贫来自《叙怀二首》作者:张九龄 朝代:唐代弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。去去勿重陈,归来茹芝朮.……
诗句道行无贱贫来自《叙怀二首》
作者:张九龄 朝代:唐代
弱岁读群史,抗迹追古人。
被褐有怀玉,佩印从负薪。
志合岂兄弟,道行无贱贫。
孤根亦何赖,感激此为邻。
晚节从卑秩,岐路良非一。
既闻持两端,复见挟三术。
木瓜诚有报,玉楮论无实。
已矣直躬者,平生壮图失。
去去勿重陈,归来茹芝朮.
赏析:
叙怀二首
弱岁读群史,抗迹追古人。
被褐有怀玉,佩印从负薪。
志合岂兄弟,道行无贱贫。
孤根亦何赖,感激此为邻。
晚节从卑秩,岐路良非一。
既闻持两端,复见挟三术。
木瓜诚有报,玉楮论无实。
已矣直躬者,平生壮图失。
去去勿重陈,归来茹芝朮。
中文译文:
写怀二首
年幼时读史书,追寻前人的伟业。
穿着褐衣却怀揣着美玉,佩戴印章从事劳动。
志同道合的友人哪有区分兄弟,行为修养并不因贫贱而有所不同。
独自生长的根本又能依靠什么,我感激与我为邻的人。
晚年的事业地位很低微,前途岔路迢迢非同一般。
曾听闻持有两种主张,又见到势利挟带三种手法。
木瓜果实果然有报应,玉楮论调却没有实际作用。
已经结束了,直立行走的人,一生壮志的计划都失去了。
离开离开,不要再重复陈述,回来后只要吃些仙草和树根。
诗意和赏析:
《叙怀二首》是唐代张九龄创作的一首诗。诗中,他自述自己小时候就对历史感兴趣,希望能追随古人的足迹。然而他的家境贫寒,却有着高尚的志向和品质,不因贫穷而有所低下。他感激身边的邻居,感觉孤立无援的情况下,也能凭借邻人的帮助和鼓励。但他也深感自己的志向与实际有所偏差,晚年的社会地位低微,未能实现年少时的壮志。诗中也反映了他对时局的观察,不同的派别和思想主张。他认为,有些人持有两派主张,而有些人则追求个人私利。最后,他呼吁自己离开纷扰的局势,回归淳朴自然的生活。这首诗通过自述张九龄个人经历和情感,反映出了当时社会的一些现象和对人生的思考。
拼音:
xù huái èr shǒu
叙怀二首
ruò suì dú qún shǐ, kàng jī zhuī gǔ rén.
弱岁读群史,抗迹追古人。
bèi hè yǒu huái yù, pèi yìn cóng fù xīn.
被褐有怀玉,佩印从负薪。
zhì hé qǐ xiōng dì, dào héng wú jiàn pín.
志合岂兄弟,道行无贱贫。
gū gēn yì hé lài, gǎn jī cǐ wèi lín.
孤根亦何赖,感激此为邻。
wǎn jié cóng bēi zhì, qí lù liáng fēi yī.
晚节从卑秩,岐路良非一。
jì wén chí liǎng duān, fù jiàn xié sān shù.
既闻持两端,复见挟三术。
mù guā chéng yǒu bào, yù chǔ lùn wú shí.
木瓜诚有报,玉楮论无实。
yǐ yǐ zhí gōng zhě, píng shēng zhuàng tú shī.
已矣直躬者,平生壮图失。
qù qù wù zhòng chén, guī lái rú zhī shù.
去去勿重陈,归来茹芝朮.
平仄韵脚:拼音:dào héng wú jiàn pín
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真
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