诗句一一须当听来自《蓦山溪 赠文登县骆守清》作者:王哲 朝代:元代守清守净。各各开明性。两两做修持,你个个、心头修省。虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。教言教令。一一须当听。急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。……
诗句一一须当听来自《蓦山溪 赠文登县骆守清》
作者:王哲 朝代:元代
守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。
赏析:
《蓦山溪 赠文登县骆守清》是元代王哲的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
守清守净,各自开明性。两两一起修持,你一个一个,心头修省。虚虚实实,从内部体验炎热和凉爽,寻找自在,追求逍遥,逐渐回归禅定。教导言语,一个一个都要聆听。迅速地上坡,就稳稳地找到捷径。玄奥而妙不可言,仔细观察天上的大道,行走得端正,站立得稳固,每一步都像莲花一样美丽。
诗意:
这首诗词表达了一种修行的心境和追求自由与宁静的愿望。诗人通过描述修行者守持清净、开明心性,一步步修炼自己的内心,从而逐渐体验到禅定的境界。诗中呼吁每个人都要倾听教诲的言语,积极追求真理,并寻找到通往成功的捷径。最后,诗人将修行者的境界比喻为莲花,表达了修行者内心的美丽和纯净。
赏析:
这首诗词运用了形象生动的语言,通过对修行者的心境和修行过程的描绘,展示了诗人对于人生境界的思考和追求。诗中的“守清守净”表达了修行者追求内心清净和纯洁的态度,而“虚虚实实”则表现了修行者对于真实和虚幻的辨别和体验。诗人通过对修行者的心境和行走姿态的描绘,将修行的过程与莲花的美丽相联系,寓意深远。整首诗词流畅优美,语言简洁明快,通过押韵和平仄的运用,增强了诗词的音韵之美。同时,诗人的用词精准,形象生动,给人以启迪和思考。整首诗词富有哲理和禅意,表达了对内心境界的追求和对人生意义的思索,具有一定的艺术价值和思想深度。
拼音:
mò shān xī zèng wén dēng xiàn luò shǒu qīng
蓦山溪 赠文登县骆守清
shǒu qīng shǒu jìng.
守清守净。
gè gè kāi míng xìng.
各各开明性。
liǎng liǎng zuò xiū chí, nǐ gè gè xīn tóu xiū shěng.
两两做修持,你个个、心头修省。
xū xū shí shí, lǐ miàn qǔ yán liáng, xún zì zài, mì xiāo yáo, jiàn jiàn guī chán dìng.
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。
jiào yán jiào lìng.
教言教令。
yī yī xū dāng tīng.
一一须当听。
jí jí shàng gāo pō, biàn wěn wěn xún tā jié jìng.
急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。
xuán xuán miào miào, zǐ xì rèn tiān qú, xíng dé zhèng, lì lái duān, bù bù lián huā bìng.
玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。
平仄韵脚:拼音:yī yī xū dāng tīng
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平九青 (仄韵) 去声二十五径
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