一体含法界

诗句一体含法界来自《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》

作者：释印肃 朝代：宋代

有解却成非，犹未尽离微。
一体含法界，无知无不知。

赏析：

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

知见不生分第三十一

有解却成非，
犹未尽离微。
一体含法界，
无知无不知。

译文：
明白觉察却带来了困扰，
仍未能完全脱离微妙之境。
一切存在于法界之中，
无有不知，亦无有知。

诗意：
《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》探讨了知觉和见解对于人们的影响和限制。诗中表达了一种境界，即明白事物的本质却产生了困扰和矛盾。诗人指出，即便明白了世间的微妙和无常，却仍未能完全超越这种境界的束缚。他认为一切事物都存在于法界之中，法界包含了一切，因此没有什么是不知道的，但同时也没有什么是确切可知的。

赏析：
这首诗通过简练而深邃的语言，传达了一种哲学上的思考。诗人释印肃以深邃灵动的文字，表达了人们对于认知和见解的困惑和无奈。诗中的"知见不生分"指出了明白事物本质却产生矛盾和纷扰的境界。诗人以"一体含法界"表达了一种宏观的观点，认为一切事物都存在于法界之中，无论是人还是事物，都是法界的一部分。最后两句"无知无不知"则强调了一种超越对于知识的追求的境界，认为真正的智慧在于超越对于知识的执着，达到无知无不知的境地。

这首诗以简练而深刻的语言，展示了释印肃对于人生和哲学问题的思考。通过对认知和见解的探讨，诗人呈现了一种超越对于知识的追求的境界，以及对于真正智慧的追寻。整首诗给人以启迪和思考，引发读者对于人生意义和认知的思考，展示了宋代佛教文化对于诗歌创作的影响。

拼音：

jīn gāng suí jī wú jìn sòng zhī jiàn bù shēng fēn dì sān shí yī
金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一

yǒu jiě què chéng fēi, yóu wèi jǐn lí wēi.
有解却成非，犹未尽离微。
yī tǐ hán fǎ jiè, wú zhī wú bù zhī.
一体含法界，无知无不知。

平仄韵脚：拼音：yī tǐ hán fǎ jiè
平仄：平仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十卦

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