三光为回旋

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诗句三光为回旋来自《送草书献上人归庐山》作者:孟郊 朝代:唐代狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。江人愿停笔,惊浪恐倾船。赏析:《送草书献上人归庐山……

诗句三光为回旋来自《送草书献上人归庐山》

作者:孟郊 朝代:唐代

狂僧不为酒,狂笔自通天。
将书云霞片,直至清明巅。
手中飞黑电,象外泻玄泉。
万物随指顾,三光为回旋
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。
忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。

赏析:

《送草书献上人归庐山》是唐代孟郊创作的一首诗词。这首诗以狂僧送草书的场景为背景,表达了作者对艺术创作的狂热追求和对自然景物的赞美。

诗词的中文译文如下:

送草书献上人归庐山
狂僧不为酒,狂笔自通天。
将书云霞片,直至清明巅。
手中飞黑电,象外泻玄泉。
万物随指顾,三光为回旋。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。
忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。

诗词的诗意和赏析如下:

这首诗以狂僧送草书的情景为主线,通过描绘狂僧的狂热创作和神奇的笔墨功力,展现了诗人对艺术创作的追求和对自然景物的赞美之情。

首先,诗中提到狂僧不为酒,狂笔自通天,表达了诗人对艺术创作的狂热追求。狂僧以笔墨为媒介,超越了尘世的喧嚣和俗世的欲望,专注于艺术的探索和创作。

接着,诗中描述了狂僧写下的草书如云霞片一般,直达清明巅峰。这里云霞片和清明巅峰都是自然景物的象征,通过草书的创作展现了自然之美和艺术之妙。

然后,诗中描绘了狂僧手中飞舞的黑电,象外泻玄泉的景象。这里黑电和玄泉都是形容狂僧笔墨的神奇和灵动,表现了他的超凡笔墨和洞察力。他的笔墨具有超自然的力量,万物皆能随意书写,三光(太阳、月亮、星辰)也为之回旋。

接下来,诗中出现了聚书云霮zw和洗砚山晴鲜的描写。这里聚书云霮zw形容狂僧的书法如云霞一般聚集在一起,洗砚山晴鲜则是形容狂僧洗砚的时候山清水秀的景色。这些描写展示了狂僧笔墨的灵动和艺术的美妙。

最后,诗中出现了怒画蛇虺,喷然生风烟的景象。这里蛇虺和风烟的描绘表达了狂僧创作时的激情和力量。他的笔触充满力量和张力,给人一种澎湃的感觉。

整首诗以狂僧送草书的情景为线索,通过描绘狂僧的艺术创作和笔墨的神奇,展示了诗人对艺术追求的狂热和对自然景物的赞美之情。这首诗词以其独特的笔墨风格和形象的描绘,展现了诗人对艺术创作的热情和追求,同时也传达了对自然美的赞美和敬畏之情。整首诗流畅自如,形象生动,通过对狂僧的描写展示了诗人对艺术创作的理解和追求,同时也呈现了狂热与奔放的艺术气息。这首诗词通过狂僧的形象和笔墨的描绘,将艺术与自然融合在一起,给人以艺术的启迪和感悟,展示了艺术的魅力和力量。

拼音:

sòng cǎo shū xiàn shàng rén guī lú shān
送草书献上人归庐山

kuáng sēng bù wéi jiǔ, kuáng bǐ zì tōng tiān.
狂僧不为酒,狂笔自通天。
jiāng shū yún xiá piàn, zhí zhì qīng míng diān.
将书云霞片,直至清明巅。
shǒu zhōng fēi hēi diàn, xiàng wài xiè xuán quán.
手中飞黑电,象外泻玄泉。
wàn wù suí zhǐ gù, sān guāng wèi huí xuán.
万物随指顾,三光为回旋。
jù shū yún dàn zw, xǐ yàn shān qíng xiān.
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。
hū nù huà shé huī, pēn rán shēng fēng yān.
忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
jiāng rén yuàn tíng bǐ, jīng làng kǒng qīng chuán.
江人愿停笔,惊浪恐倾船。

平仄韵脚:拼音:sān guāng wèi huí xuán
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰

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