诗句不可以识识来自《偈颂一百零二首》作者:释绍昙 朝代:宋代不可以智知,金刚手把八棱槌。不可以识识,镇州出个大萝蔔。不可以语言造,山禽聚集啼清晓。不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。赏析:《偈颂一百零二首》是宋代释宗文学的重要作品之一,作者是释绍昙。这首诗词通过四句简洁的诗句,描绘了一系……
诗句不可以识识来自《偈颂一百零二首》
作者:释绍昙 朝代:宋代
不可以智知,金刚手把八棱槌。
不可以识识,镇州出个大萝蔔。
不可以语言造,山禽聚集啼清晓。
不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
赏析:
《偈颂一百零二首》是宋代释宗文学的重要作品之一,作者是释绍昙。这首诗词通过四句简洁的诗句,描绘了一系列不可思议的景象,展示了禅宗教义的奥妙和智慧。
译文:
不可以智知,金刚手把八棱槌。
不可以识识,镇州出个大萝蔔。
不可以语言造,山禽聚集啼清晓。
不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
诗意与赏析:
这首诗以禅宗的理念为基础,以简练的语言表达着深刻的含义。每一句都传达了一个禅宗的教训,引导人们超越概念和言语的限制,直接体验真实的境界。
首句"不可以智知,金刚手把八棱槌",暗示我们不能仅凭智慧来认知事物的本质。禅宗强调超越概念和逻辑思维,通过直接体验来获得真知。
第二句"不可以识识,镇州出个大萝蔔",告诫我们认识事物不能仅仅停留在表面,不能只看到表象而忽略了内在的真实。
第三句"不可以语言造,山禽聚集啼清晓",强调语言的局限性。禅宗认为言语无法准确表达真实的境界,只有通过直接体验才能真正领悟。
最后一句"不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫",表达了禅宗的最高境界。无论是语言表达还是寂默静坐,都不能达到真正的境界,只有超越这些限制,直面内心的真实,才能通达禅宗的境界。
这首诗词通过简练的语言和细腻的意境,传递了禅宗思想的精髓。它呼唤人们超越概念的束缚,用直接的体验去认识事物,达到超越言语和思维的境地。同时也提醒人们,只有抛弃执着和局限,才能真正领悟禅宗的智慧。
拼音:
jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首
bù kě yǐ zhì zhī, jīn gāng shǒu bà bā léng chuí.
不可以智知,金刚手把八棱槌。
bù kě yǐ shí shí, zhèn zhōu chū gè dà luó bó.
不可以识识,镇州出个大萝蔔。
bù kě yǐ yǔ yán zào, shān qín jù jí tí qīng xiǎo.
不可以语言造,山禽聚集啼清晓。
bù kě yǐ jì mò tōng, chì yǎn wū guī tūn dà chóng.
不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
平仄韵脚:拼音:bù kě yǐ shí shí
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 去声四寘 (仄韵) 入声十三职
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