诗句不应天台供来自《怀枯崖悟师》作者:胡仲弓 朝代:宋代分携方解制,相约在严冬。岩脚日千里,山头云几得。归装侬自悮,吟锡子何从。不应天台供,定知游雪峰。赏析:《怀枯崖悟师》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以怀念一位名叫枯崖的悟师为主题,通过描写山岩、云雾和自然景观,表达了诗人对悟……
诗句不应天台供来自《怀枯崖悟师》
作者:胡仲弓 朝代:宋代
分携方解制,相约在严冬。
岩脚日千里,山头云几得。
归装侬自悮,吟锡子何从。
不应天台供,定知游雪峰。
赏析:
《怀枯崖悟师》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以怀念一位名叫枯崖的悟师为主题,通过描写山岩、云雾和自然景观,表达了诗人对悟师的思念和对修行道路的追求。
诗词的中文译文如下:
分携方解制,相约在严冬。
离别时解开束缚,约定在寒冷的冬天相见。
岩脚日千里,山头云几得。
山岩脚下的阳光照耀千里,山顶上的云雾飘荡不定。
归装侬自悮,吟锡子何从。
归来的行装已被遗忘,吟诵铁杖的子弟将何去何从。
不应天台供,定知游雪峰。
不应该去天台供奉,必定要去游历雪峰。
这首诗词的诗意表达了胡仲弓对悟师的思念和对修行道路的向往。他们在严冬分别时解开束缚,意味着胡仲弓心中的束缚也随之解除,他们约定在严寒的冬天相见,寓意着修行之路充满困难和挑战。
诗中描绘了山岩和云雾的景观,通过山岩脚下的阳光和山顶上的云雾,诗人表达了自然界的壮丽和变幻无常,与修行的道路相呼应。
诗的结尾表达了胡仲弓不向往常人所供奉的天台,而是决心游历雪峰,寻找自己的修行之路。这种追求自由与真理的精神,体现了诗人对自我觉醒和超越尘世的追求。
整首诗以简洁、意境深远的语言描绘了胡仲弓对悟师的怀念和对修行道路的追求,展现了诗人对自由和真理的向往,同时通过自然景观的描写,增添了诗词的美感和意境。
拼音:
huái kū yá wù shī
怀枯崖悟师
fēn xié fāng jiě zhì, xiāng yuē zài yán dōng.
分携方解制,相约在严冬。
yán jiǎo rì qiān lǐ, shān tóu yún jǐ dé.
岩脚日千里,山头云几得。
guī zhuāng nóng zì wù, yín xī zi hé cóng.
归装侬自悮,吟锡子何从。
bù yìng tiān tái gōng, dìng zhī yóu xuě fēng.
不应天台供,定知游雪峰。
平仄韵脚:拼音:bù yìng tiān tái gōng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋
网友评论: