不是坐禅并体拜

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诗句不是坐禅并体拜来自《颂石头和尚草庵歌》作者:释印肃 朝代:宋代镇长在,不是坐禅并体拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。赏析:《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了对石头和尚草庵的颂扬和赞美,同时探讨了禅宗修行的真谛。诗词的中文译文如下:镇……

诗句不是坐禅并体拜来自《颂石头和尚草庵歌》

作者:释印肃 朝代:宋代

镇长在,不是坐禅并体拜
实相元来岂用修,越古超今含法界。

赏析:

《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了对石头和尚草庵的颂扬和赞美,同时探讨了禅宗修行的真谛。

诗词的中文译文如下:

镇长在,不是坐禅并体拜。
实相元来岂用修,越古超今含法界。

这首诗词的诗意非常深远。首先,诗中提到了"镇长",这指的是石头和尚,表明他的存在和坚定不移的信仰。他不仅仅是静坐冥想,还能以身体力行地奉献和供养。

诗词中的"实相元来岂用修"表达了禅宗的核心思想。实相指的是事物的本质和真实状态,它本来就存在于世间,不需要通过修行去追求或改变。这一观点与其他宗教和哲学思想有所不同,强调内心的觉悟和直觉。通过禅修,人们可以超越时间和空间的限制,达到超越古代和现代的境界。

最后一句"越古超今含法界"揭示了禅宗修行的深远意义。禅修的目标是超越世俗的界限,融入法界。法界是普遍存在的真实境界,禅修者通过内观和觉察,能够领悟到这一境界的存在和本质。

这首诗词赏析了禅宗的思想和修行方法。它通过简练而深邃的语言,传达了禅宗的核心理念。作者以石头和尚为象征,表达了禅修者应有的品质和精神境界。这首诗词引人深思,提醒人们在喧闹的世界中寻求内心的宁静和觉悟。

拼音:

sòng shí tou hé shàng cǎo ān gē
颂石头和尚草庵歌

zhèn cháng zài, bú shì zuò chán bìng tǐ bài.
镇长在,不是坐禅并体拜。
shí xiàng yuán lái qǐ yòng xiū, yuè gǔ chāo jīn hán fǎ jiè.
实相元来岂用修,越古超今含法界。

平仄韵脚:拼音:bú shì zuò chán bìng tǐ bài
平仄:平仄仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十卦

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