诗句不求诸圣入玄宗来自《颂石头和尚草庵歌》作者:释印肃 朝代:宋代亲训诲,钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。赏析:《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过歌颂一个名为石头和尚的僧人以及他所居住的草庵,传达了一种亲密和谐、朴素无华的意境。诗词中的中文……
诗句不求诸圣入玄宗来自《颂石头和尚草庵歌》
作者:释印肃 朝代:宋代
亲训诲,钝斧开山百杂碎。
不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。
赏析:
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过歌颂一个名为石头和尚的僧人以及他所居住的草庵,传达了一种亲密和谐、朴素无华的意境。
诗词中的中文译文如下:
钝斧开山百杂碎,
亲训诲,雪点红炉方称对,
不求诸圣入玄宗。
这首诗词的诗意表达了几个主要的意象和情感。
首先,诗词开篇写到“钝斧开山百杂碎”,形象地描绘了石头和尚的生活状态。钝斧开山意味着他勤勉刻苦、毅力坚强,克服了种种困难和挑战。百杂碎则是指他在修行中面对各种琐碎的事务和杂务,他能够以平和的心态处理这些琐碎,展现了他的智慧和淡泊。
其次,诗词中提到“亲训诲”,显示了石头和尚具有教育和引导他人的天赋。他以亲切的方式教诲他周围的人,传授智慧和道理,为他们带来了真正的启迪和帮助。
然后,诗中用“雪点红炉方称对”来形容石头和尚的修行状态。红炉是指他的草庵,雪点则象征着他的修行心境纯净无瑕。这样的修行境界使他与庵中的红炉相得益彰,达到了内外和谐的境地。
最后,诗词以“不求诸圣入玄宗”作为结尾,表达了石头和尚不追求虚名和功利的态度。他的修行目标并非追求超凡脱俗,而是在平凡之中寻找真理和智慧。这一态度展示了他的淡泊和超脱。
总体而言,这首诗词赞颂了石头和尚的修行境界,以及他与自然环境的和谐共生。通过描绘他的勤勉、智慧、亲切和淡泊的形象,诗词传递了一种朴素无华的修行理念,引发人们对内心宁静和人与自然和谐关系的思考。
拼音:
sòng shí tou hé shàng cǎo ān gē
颂石头和尚草庵歌
qīn xùn huì, dùn fǔ kāi shān bǎi zá suì.
亲训诲,钝斧开山百杂碎。
bù qiú zhū shèng rù xuán zōng, xuě diǎn hóng lú fāng chēng duì.
不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。
平仄韵脚:拼音:bù qiú zhū shèng rù xuán zōng
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬
网友评论: