诗句不知却有何凭据来自《偈颂一百二十三首》作者:释祖钦 朝代:宋代尽道先师今日死,谁知今日是生朝。不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。赏析:《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词的内容表达了一种对生死的思考和对世界变化的观察。诗词的中文译文如下:尽道先师今日死,……
诗句不知却有何凭据来自《偈颂一百二十三首》
作者:释祖钦 朝代:宋代
尽道先师今日死,谁知今日是生朝。
不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。
赏析:
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词的内容表达了一种对生死的思考和对世界变化的观察。
诗词的中文译文如下:
尽道先师今日死,
谁知今日是生朝。
不知却有何凭据,
紫柏黄檀一处烧。
诗词的诗意是,作者借着表达先师去世的消息,提醒人们对生命的关注。他指出,我们常常认为某人去世是死亡的终点,然而,这一观念是否准确呢?诗词通过反问的方式,表达了对这一问题的疑惑。作者觉得,我们并不知道生死的确切依据是什么,就像紫柏和黄檀一同被火烧毁,生死的界限也让人感到迷茫。
这首诗词的赏析,通过对生死的思考,作者揭示了人们对于生命和死亡的认知局限。作者以先师去世的事件为引子,引发了对生死的深入思考。他认为,生死并非是一个简单的对立,而是两者相互依存、相互转化的状态。在这种转化中,我们无法准确地确定生死的界限,因为我们对于生命本身的了解还存在很多的未知。通过诗词中的紫柏和黄檀被烧毁的意象,作者表达了对生死界限不明的困惑和疑问。
这首诗词的意境并不是以悲伤或绝望为主,而是通过深入思考生死的含义,引发人们对于生命的珍视和对未知的探索。它提醒人们不要仅仅停留在对生死的简单对立观念中,而是应该思考生命的真正意义和价值。这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了作者对生死问题的关切,给人以启发和思考的空间。
拼音:
jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首
jǐn dào xiān shī jīn rì sǐ, shéi zhī jīn rì shì shēng cháo.
尽道先师今日死,谁知今日是生朝。
bù zhī què yǒu hé píng jù, zǐ bǎi huáng tán yī chù shāo.
不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。
平仄韵脚:拼音:bù zhī què yǒu hé píng jù
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声六御
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