诗句不萌枝上春阳早来自《偈颂二百零五首》作者:释正觉 朝代:宋代生也死也,不道不道。只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。著眼家林里许看,不萌枝上春阳早。赏析:诗词:《偈颂二百零五首》朝代:宋代作者:释正觉《偈颂二百零五首》是一首宋代诗词,作者是释正觉,其中传达了……
诗句不萌枝上春阳早来自《偈颂二百零五首》
作者:释正觉 朝代:宋代
生也死也,不道不道。
只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。
著眼家林里许看,不萌枝上春阳早。
赏析:
诗词:《偈颂二百零五首》
朝代:宋代
作者:释正觉
《偈颂二百零五首》是一首宋代诗词,作者是释正觉,其中传达了深刻的诗意和哲理。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
生也死也,不道不道。
只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。
著眼家林里许看,不萌枝上春阳早。
诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而意味深长的语言,表达了对生死和人性的思考。诗人以寓言的方式,以憨狗追逐块骨头和死蛇惊出草的形象,揭示了人们对生死的不同态度。
"生也死也,不道不道",表达了诗人对人生和死亡的思考。生命的存在是不可避免的,无论是生或是死,都是生命的一部分。然而,这两者之间的真正意义却是无法言传的。
"只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草",通过憨狗追逐块骨头和死蛇惊出草的场景,诗人暗示了人们对物质追逐的迷恋和对危险的回避。憨狗只顾追逐食物,而不顾及周围的危险;而死蛇的出现则让人们惊慌不已。这种行为暗喻了人类对于短暂的物质享受的追逐,以及对于死亡的恐惧。
"著眼家林里许看,不萌枝上春阳早",这句诗表达了诗人的另一种思考方式。诗人呼吁人们应该着眼于家园之中,去欣赏自然的美好。家林里的景色是平凡而宁静的,与外界的喧嚣相比,更能带来宁静与喜悦。不要追逐外在的光鲜和短暂的利益,而是应该在平凡的生活中寻找内心的宁静和满足。
这首诗词通过寓言的手法,以简洁而深刻的语言,传达了对生死、人性、物质欲望和内心宁静的思考。诗人通过对比和隐喻,呼吁人们不要追逐虚无的物质,而是要在平凡的生活中寻求内心的满足和宁静。这种思考方式与佛家的观念相契合,体现了佛教哲学的一部分思想。
拼音:
jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首
shēng yě sǐ yě, bù dào bù dào.
生也死也,不道不道。
zhǐ zhī hān gǒu nù zhú kuài, shuí jiàn sǐ shé jīng chū cǎo.
只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。
zhe yǎn jiā lín lǐ xǔ kàn, bù méng zhī shàng chūn yáng zǎo.
著眼家林里许看,不萌枝上春阳早。
平仄韵脚:拼音:bù méng zhī shàng chūn yáng zǎo
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓
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