不认洞天真供养

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诗句不认洞天真供养来自《望蓬莱》作者:马钰 朝代:元代马风子,业障忒愚顽。不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。心意怎清闲。著外境,欲要塑师颜。建塔修堂并立石,不思施主出钱难。罪业积成赏析:《望蓬莱·马风子》是元代诗人马钰创作的一首诗词。诗意深远,表达了诗人对于马风子的思考和触动……

诗句不认洞天真供养来自《望蓬莱》

作者:马钰 朝代:元代

马风子,业障忒愚顽。
不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。
心意怎清闲。
著外境,欲要塑师颜。
建塔修堂并立石,不思施主出钱难。
罪业积成

赏析:

《望蓬莱·马风子》是元代诗人马钰创作的一首诗词。诗意深远,表达了诗人对于马风子的思考和触动。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

马风子,业障忒愚顽。
马风子,指的是一个人名,他在修行的过程中,业障重重,心智愚昧。

不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。
他没有认识到洞天福地的真正供养之道,却迷恋着世俗的虚礼和假修。

心意怎清闲。
他的内心意志如何才能得到真正的宁静呢?

著外境,欲要塑师颜。
他追求外在的环境,希望能够塑造出一个虚假的形象。

建塔修堂并立石,不思施主出钱难。
他修建塔堂,竖立石碑,却没有考虑到施主出资的困难。

罪业积成。
他的罪业不断积累。

这首诗词通过对马风子的描写,表达了对于虚假修行和追求外在形式的反思。马风子没有认识到真正的修行之道,被世俗的礼节所迷惑,他的心境远离了清闲与宁静。他追求外在的虚荣,却忽略了真正的内心修行。诗人通过揭示马风子的业障和迷失,提醒人们要真正思考修行的本质,不被表面的形式所迷惑。诗词中的建塔修堂和立石的描写,暗示着人们在修行中应该注重内心的净化,而非外在的形式。最后一句“罪业积成”,点出了马风子因为追求虚假而带来的罪业不断积累的结果,给人以深思。整首诗词通过对马风子形象的描写,以及对修行追求的反思,表达了作者对于修行的真谛和个人观点的思考。

拼音:

wàng péng lái
望蓬莱

mǎ fēng zǐ, yè zhàng tè yú wán.
马风子,业障忒愚顽。
bù rèn dòng tiān zhēn gōng yǎng, què mí sú lǐ jiǎ xiū wán.
不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。
xīn yì zěn qīng xián.
心意怎清闲。
zhe wài jìng, yù yào sù shī yán.
著外境,欲要塑师颜。
jiàn tǎ xiū táng bìng lì shí, bù sī shī zhǔ chū qián nán.
建塔修堂并立石,不思施主出钱难。
zuì yè jī chéng
罪业积成

平仄韵脚:拼音:bù rèn dòng tiān zhēn gōng yǎng
平仄:仄仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养

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