不遇白衣还

诗句不遇白衣还来自《答裴处士》

作者：韦应物 朝代：唐代

遗民爱精舍，乘犊入青山。
来署高阳里，不遇白衣还。
礼贤方化俗，闻风自款关。
况子逸群士，栖息蓬蒿间。

赏析：

《答裴处士》
韦应物

遗民爱精舍，乘犊入青山。
来署高阳里，不遇白衣还。
礼贤方化俗，闻风自款关。
况子逸群士，栖息蓬蒿间。

译文：

放弃尘世的人热爱这精舍，
骑着犊子进入青山。
来到遥远的高阳里，
没有遇到尘世的名流。

以礼义感化那愚昧的人们，
听到风中传来他们的叹息。
何况那些优秀的人们，
隐居在茅草间。

诗意和赏析：

这首诗是韦应物的一首律诗，表达了对遗民生活的赞美与向往。诗人以简练明快的语言，描绘了遗民离开尘世，选择隐居在精舍、山野的生活，对他们心怀钦慕之情。

诗的前两句“遗民爱精舍，乘犊入青山。”以直接的方式表达了遗民对隐居生活的热爱和向往，形象地描绘了他们驾着牛犊进入山野的场景。

接下来的两句“来署高阳里，不遇白衣还。”表达了诗人在高阳里找不到尘世的知名人士。这里的“白衣”指代了尘世名流。

最后两句“礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。”传达了诗人对遗民的赞赏之情。他们以礼义感化着那些愚昧的人们，即便只是听到他们的声音，也能心生敬仰。诗人认为隐居在茅草间的优秀人士，已经找到了适合自己的栖息之地。

整首诗以简约明了的语言，表达了对遗民生活的向往和赞美。通过对遗民的描述和表扬，表达了对高尚气质和隐士精神的推崇。诗中还蕴含着一种反思，暗示了尘世的名利并非人生的唯一追求，而是在遗世独立的精神境界中寻求自由与宁静。

拼音：

dá péi chǔ shì
答裴处士

yí mín ài jīng shè, chéng dú rù qīng shān.
遗民爱精舍，乘犊入青山。
lái shǔ gāo yáng lǐ, bù yù bái yī hái.
来署高阳里，不遇白衣还。
lǐ xián fāng huà sú, wén fēng zì kuǎn guān.
礼贤方化俗，闻风自款关。
kuàng zi yì qún shì, qī xī péng hāo jiān.
况子逸群士，栖息蓬蒿间。

平仄韵脚：拼音：bù yù bái yī hái
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删

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