与身为主

诗句与身为主来自《清心镜 京兆全真庵》

作者：马钰 朝代：元代

皮张仙，修造主。
一身两役，兼为化主。
修庵舍、独办一间，祷长安施主。
论修行，分宾主。
悟取气神，与身为主。
是性命、速了根源，做蓬

赏析：

《清心镜 京兆全真庵》是元代马钰的一首诗词。这首诗词以全真庵的修行者皮张仙为主题，描述了他一身两役的修行生活和化主的身份。他一方面修建庵舍，独自管理一间庙宇，为长安的施主祈福；另一方面他也是一位修行者，专注于悟取气神，将修行作为自身的主要任务。通过快速了解自己的性命和根源，他能够达到心灵的纯净与解脱，从而成为一片轻盈的蓬蒿。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

清心镜 京兆全真庵

皮张仙，修造主。
一身两役，兼为化主。
修庵舍、独办一间，祷长安施主。
论修行，分宾主。
悟取气神，与身为主。
是性命、速了根源，做蓬蒿。

诗意：
这首诗词以庵舍的修建者皮张仙为中心，描述了他同时扮演修行者和化主的角色。他修建了一座庵舍，独自管理并为长安的施主祈福。他明确区分修行者和受施者的身份，专注于悟取气神，并通过快速了解自己的性命和根源来追求心灵的纯净和解脱。最终，他可以像一片轻盈的蓬蒿一样自由自在。

赏析：
这首诗词通过描绘皮张仙的修行生活，展示了修行者在庵舍中的自我修行和为他人祈福的双重角色。他一方面专注于修建和管理庵舍，表现出他对物质世界的执着和责任感；另一方面，他致力于悟取气神，追求心灵的纯净和解脱，展现了他对精神境界的追求和超越。

诗词中的“性命”和“根源”意味着皮张仙通过修行认识自己的本性和生命的来源，从而达到心灵的清净与升华。最后一句“做蓬蒿”将皮张仙比喻为一片轻盈的蓬蒿，象征他在修行中超脱尘世的束缚，达到自由自在的境界。

整首诗词通过简洁明快的文字表达了修行者的心路历程，既展示了修行者对物质世界的执着和责任感，又强调了对心灵清净的追求和超越。这种双重角色和修行的内外对应，使诗词具有了深远的意义，引发人们对修行生活和内心探索的思考。

拼音：

qīng xīn jìng jīng zhào quán zhēn ān
清心镜 京兆全真庵

pí zhāng xiān, xiū zào zhǔ.
皮张仙，修造主。
yī shēn liǎng yì, jiān wèi huà zhǔ.
一身两役，兼为化主。
xiū ān shě dú bàn yī jiān, dǎo cháng ān shī zhǔ.
修庵舍、独办一间，祷长安施主。
lùn xiū xíng, fēn bīn zhǔ.
论修行，分宾主。
wù qǔ qì shén, yǔ shēn wéi zhǔ.
悟取气神，与身为主。
shì xìng mìng sù le gēn yuán, zuò péng
是性命、速了根源，做蓬

平仄韵脚：拼音：yǔ shēn wéi zhǔ
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌

网友评论：