丧车背后念观音

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诗句丧车背后念观音来自《颂古四十五首》作者:释慧远 朝代:宋代膏肓未必两边寻,好是良医双下针。死活不能全忌口,丧车背后念观音。赏析:《颂古四十五首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:中文译文:膏肓未必两边寻,好是良医双下针。死活不……

诗句丧车背后念观音来自《颂古四十五首》

作者:释慧远 朝代:宋代

膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音

赏析:

《颂古四十五首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
膏肓未必两边寻,
好是良医双下针。
死活不能全忌口,
丧车背后念观音。

诗意:
这首诗词探讨了医学和宗教信仰的主题。诗人表达了以下意思:当我们面对疾病和死亡时,不能仅凭心中的希望或仅仅依赖医生的治疗,而应该采取综合的方法。他呼吁人们不要忽视药物治疗的重要性,同时也表达了对佛教观音菩萨的信仰和祈求。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的言辞,传达了作者对生死和医学的思考。第一句“膏肓未必两边寻”意味着治愈疾病并非一定能找到正确的方法,需要寻找合适的医生。第二句“好是良医双下针”强调了医生的重要性,好的医生能够给予准确的治疗。第三句“死活不能全忌口”告诫人们在面对疾病时不能只依靠饮食的调整,需要采取更全面的治疗方法。最后一句“丧车背后念观音”把信仰引入诗中,表达了在面对死亡时,应该心怀善念,虔诚地念经祈求观音菩萨的庇佑。

通过这首诗词,释慧远展示了他对医学和佛教的思考,并呼吁人们在面对疾病和死亡时,要综合运用医学和精神信仰的力量,以求得全面的康复和心灵的安宁。这首诗词以简洁而富有哲理的语言,启发了读者对生命和信仰的思考,传递了积极的人生态度和希望。

拼音:

sòng gǔ sì shí wǔ shǒu
颂古四十五首

gāo huāng wèi bì liǎng biān xún, hǎo shì liáng yī shuāng xià zhēn.
膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
sǐ huó bù néng quán jì kǒu, sàng chē bèi hòu niàn guān yīn.
死活不能全忌口,丧车背后念观音。

平仄韵脚:拼音:sàng chē bèi hòu niàn guān yīn
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵

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