个中非正亦非偏

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诗句个中非正亦非偏来自《颂古一○一首》作者:释子淳 朝代:宋代一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。赏析:《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。中文译文:一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。宝峰……

诗句个中非正亦非偏来自《颂古一○一首》

作者:释子淳 朝代:宋代

一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。

赏析:

《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
一片灵明本妙圆,
个中非正亦非偏。
宝峰瑞草无根蒂,
不待春功色自鲜。

诗意:
这片灵秀之物本来就是极其完美的圆满存在,
其中既不偏离正道,也不偏向邪路。
宝峰上的祥瑞草没有根基,
却不需要春天的滋养,它自然散发出鲜艳的色彩。

赏析:
这首诗词通过对自然界中一片灵明的景象的描绘,抒发了作者对道法自然的理解和赞叹。诗中的"灵明"指的是宝峰上的祥瑞草,它们以其圆满的形态展现着完美和和谐。作者在诗中强调,这种圆满的存在既不属于正道,也不属于邪路,意味着它超越了对立的概念,达到了一种超越性的境界。

宝峰上的祥瑞草没有根基,却能自然而然地绽放出鲜艳的色彩,展示了生命的奇妙和自发的生机。这种景象传递出一种深刻的哲理,即真正的美和完美不需要依附于外部的因素,而是源自内在的本性。这样的理解与佛教的教义相契合,佛教强调内心的觉悟和超越世俗的束缚。

通过这首诗词,释子淳表达了对自然界中微妙、圆满、自然的美的赞美和敬畏之情,同时也传递了超越对立和依附的思考。这种超越性的境界和佛教的思想相呼应,突显了作者对佛教信仰的倾向。整首诗词以简洁、深邃的语言表达了复杂的哲学思考,展示了宋代佛教文化的独特魅力。

拼音:

sòng gǔ yī yī shǒu
颂古一○一首

yī piàn líng míng běn miào yuán, gè zhōng fēi zhèng yì fēi piān.
一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。
bǎo fēng ruì cǎo wú gēn dì, bù dài chūn gōng sè zì xiān.
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。

平仄韵脚:拼音:gè zhōng fēi zhèng yì fēi piān
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先

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