中兴宗衮留衣钵

诗句中兴宗衮留衣钵来自《寄婺州赵尚书产夫二首》

作者：王迈 朝代：宋代

大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。
清修山泽臞儒样，恻怛河沙古佛心。
北阙方瞻台斗践，东嘉还借福星临。
中兴宗衮留衣钵，大有苍生望作霖。

赏析：

这首诗词是宋代王迈所作的《寄婺州赵尚书产夫二首》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
大雅千年一嗣音，
人如美玉更良金。
清修山泽臞儒样，
恻怛河沙古佛心。
北阙方瞻台斗践，
东嘉还借福星临。
中兴宗衮留衣钵，
大有苍生望作霖。

诗意：
这首诗以寄给婺州赵尚书产夫为题，表达了作者对赵尚书的敬仰之情和对社会命运的思考。诗中通过一系列意象和隐喻，表达了对道德修养、人才和政治的关注，以及对国家兴衰和人民幸福的期望。

赏析：
这首诗词运用了古典的词藻和意象，展示了王迈的才华和对社会现象的独到观察。下面对每个诗句进行解析：

1. "大雅千年一嗣音"：此句表达了诗人对古代经典文化的承袭和传承之意。"大雅"指的是《诗经》中的"大雅"部分，"千年一嗣音"表示这种雅正的声音已经传承了数千年。

2. "人如美玉更良金"：这句表达了诗人对人才的珍视和推崇。将人比作美玉和珍贵的黄金，抒发了对人才的赞美。

3. "清修山泽臞儒样"：这句意味着诗人对道德修养和儒家思想的推崇。"清修山泽"指的是修身养性，以德化人；"臞儒样"表示臞（zhū）于儒家的样子，即对儒家思想的遵循。

4. "恻怛河沙古佛心"：这句借用佛教的意象，表达了诗人对社会疾苦和人情冷漠的忧虑。"恻怛"表示悲痛和悲悯；"河沙"指的是众多的沙粒，隐喻社会中的众多痛苦和苦难；"古佛心"则表示对佛教慈悲心的向往和追求。

5. "北阙方瞻台斗践"：这句描述了对政治和权力的思考。"北阙"指的是皇帝的宫殿；"方瞻台"表示对政治事务的关注和思考；"斗践"则表示积极参与、奋斗和奉献。

6. "东嘉还借福星临"：这句表达了对幸福和吉祥的期盼。"东嘉"指的是东方的美好之地；"借福星临"表示希望能够得到吉祥和福祉。

7. "中兴宗衮留衣钵，大有苍生望作霖"：这句表达了对国家兴盛和人民幸福的期望。"中兴"指的是国家的兴盛；"宗衮"是指皇帝的衣袍和帽子，这里隐喻着皇帝的权力；"留衣钵"表示将皇帝的权力传承给合适的继承者；"大有苍生望作霖"则表达了人民对美好生活的期望和对未来的希望。

整首诗词展示了王迈对古代文化、人才、道德和政治的关注，以及对社会疾苦和人民幸福的思考和期盼。通过古典的词藻和意象，表达了作者深邃的思想和对社会现象的洞察。这首诗词堪称是一首展示宋代社会风貌和思想情感的佳作。

拼音：

jì wù zhōu zhào shàng shū chǎn fū èr shǒu
寄婺州赵尚书产夫二首

dà yá qiān nián yī sì yīn, rén rú měi yù gèng liáng jīn.
大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。
qīng xiū shān zé qú rú yàng, cè dá hé shā gǔ fó xīn.
清修山泽臞儒样，恻怛河沙古佛心。
běi quē fāng zhān tái dòu jiàn, dōng jiā hái jiè fú xīng lín.
北阙方瞻台斗践，东嘉还借福星临。
zhōng xīng zōng gǔn liú yī bō, dà yǒu cāng shēng wàng zuò lín.
中兴宗衮留衣钵，大有苍生望作霖。

平仄韵脚：拼音：zhōng xīng zōng gǔn liú yī bō
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声七曷

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