临济未是白拈贼

诗句临济未是白拈贼来自《偈倾一百六十九首》

作者：释智朋 朝代：宋代

火就燥，水流湿，问十答百，问一答十。
达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，为什么夏裹吃。

赏析：

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

火就燥，水流湿，
问十答百，问一答十。
达磨是甚老臊胡，
临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断，
且道既是冬瓜，
为什么夏裹吃。

译文：
火就是燥热的，水流则是湿润的，
问一个问题，回答十个。
达磨为何如此老奸巧，
临济也不是无辜的小偷。
今天我为你解答一切，
请问既然是冬瓜，
为何要在夏天裹着吃。

诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了一种哲理思考和颠覆传统观念的意味。诗中以火和水作为象征，火代表燥热，水代表湿润，通过火与水的对比，暗示了世间事物的对立性和相互依存的关系。

诗中提到了问与答的场景，表达了智慧和知识的重要性。问十答百，问一答十的表述，强调了提问和回答之间的互动，以及通过不断探索和思考，可以得到丰富的答案和领悟。

接下来，诗人提到了达磨和临济，这两个名字分别指代了达摩祖师和临济宗，这是佛教禅宗中的两个重要人物。通过将他们与老奸巧和小偷联系在一起，诗人试图打破传统观念，表达了对传统权威和规则的怀疑和挑战。

最后两句诗则以一种反问的方式引发思考。诗人以冬瓜为例，质疑夏天为何要将它裹着吃，这种反常的行为让人思考惯例和习俗的合理性。这种质疑反思的态度，体现了对于常规观念的挑战和思考。

《偈倾一百六十九首》通过简洁而凝练的语言，表达了思辨和颠覆的意味。诗人试图打破传统观念的束缚，倡导自由思考和质疑权威，引导人们思考事物背后的本质和意义，达到启发和开拓思维的目的。

拼音：

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首

huǒ jiù zào, shuǐ liú shī,
火就燥，水流湿，
wèn shí dá bǎi, wèn yī dá shí.
问十答百，问一答十。
dá mó shì shèn lǎo sāo hú, lín jì wèi shì bái niān zéi.
达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼。
jīn rì wèi rǔ yī huà huà duàn, qiě dào jì shì dōng guā,
今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，
wèi shí me xià guǒ chī.
为什么夏裹吃。

平仄韵脚：拼音：lín jì wèi shì bái niān zéi
平仄：平仄仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十三职

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