主中之主天中天

诗句主中之主天中天来自《偈颂二百零五首》

作者：释正觉 朝代：宋代

主中之主天中天。
家势金轮万代传。
退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。
劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。

赏析：

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
主中之主天中天。
家势金轮万代传。
退步不居尊贵位，
借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢，
明白机头有转旋。
劫数不能知寿量，
湛存象外自绵绵。

诗意和赏析：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和思想。诗中提到的“主中之主”和“天中天”是指超越一切存在的至高无上的存在，意味着宇宙的根本和源头。作者用这样的词语来表达对超越凡俗的追求和思考。

诗中提到了“家势金轮万代传”，表达了家族的兴盛和传承的意象。金轮象征着权力和财富，作者认为这种家族的兴盛并不是尊贵地位的体现，而是一种传承的责任和使命。

作者提到“退步不居尊贵位”，意味着不追求权位和地位的虚名。这表达了作者对功成名就的超脱态度，追求内心的平和和超越。

诗中提到“借功却作诞生缘”，意味着放弃功成名就的追求，而将自己的力量和成就贡献给他人和世界。这种无私奉献的精神体现了佛教的慈悲和舍己为人的价值观。

作者提到“廓虚印上无瑕垢”，意味着心灵的纯净和超越物质的境界。廓虚印象征着心中清净无垢的境地，明白机头指的是超越凡俗的智慧和开悟的境界。

诗词中提到“劫数不能知寿量”，表达了对生命和命运的无常和无法预知的理解。作者认为人的寿命和命运是无法被准确预测和衡量的，只有超越个人命运才能达到永恒的存在。

最后一句“湛存象外自绵绵”表达了存在的永恒性和超越个人的存在。象外指的是超越凡尘的境界，自绵绵则意味着永恒和不断延续的存在。

这首诗词运用了宏大的思想和哲学观念，表达了作者对超越尘世的追求和对生命意义的思考。通过对家族兴盛、功成名就和个人命运的超越，作者呼唤人们追求心灵的纯净和超越个人的境界，以实现真正的存在和意义。

拼音：

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

zhǔ zhōng zhī zhǔ tiān zhōng tiān.
主中之主天中天。
jiā shì jīn lún wàn dài chuán.
家势金轮万代传。
tuì bù bù jū zūn guì wèi, jiè gōng què zuò dàn shēng yuán.
退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。
kuò xū yìn shàng wú xiá gòu, míng bái jī tóu yǒu zhuǎn xuán.
廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。
jié shù bù néng zhī shòu liàng, zhàn cún xiàng wài zì mián mián.
劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。

平仄韵脚：拼音：zhǔ zhōng zhī zhǔ tiān zhōng tiān
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先

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