举国让子之

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诗句举国让子之来自《次韵酬达善》作者:舒岳祥 朝代:宋代昔有好名者,举国让子之。若或非其人,箪食见色辞。草木固同臭,磁铁非有期。主人解谈谐,寓言蒙庄卮。陶公岂真乞,善谑淇澳诗。仲尼不假盖,将护子夏非。贤哉此宾主,不乞彼自贻。赏析:《次韵酬达善》是宋代舒岳祥的……

诗句举国让子之来自《次韵酬达善》

作者:舒岳祥 朝代:宋代

昔有好名者,举国让子之
若或非其人,箪食见色辞。
草木固同臭,磁铁非有期。
主人解谈谐,寓言蒙庄卮。
陶公岂真乞,善谑淇澳诗。
仲尼不假盖,将护子夏非。
贤哉此宾主,不乞彼自贻。

赏析:

《次韵酬达善》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

昔有好名者,举国让子之。
古时有一位名声很好的人,全国都称他为贤德之子。

若或非其人,箪食见色辞。
如果有人不是他所说的那个人,他就会放弃高官厚禄而离开。

草木固同臭,磁铁非有期。
草木虽然都有相同的气味,但并不是每个铁矿石都能成为磁铁。

主人解谈谐,寓言蒙庄卮。
这位主人善于言谈的幽默,通过寓言的方式启发大家的思考,就像庄子和鲁班那样。

陶公岂真乞,善谑淇澳诗。
陶渊明并不真的向别人乞讨,他只是以嘲讽的方式写下了《淇澳诗》。

仲尼不假盖,将护子夏非。
孔子并没有戴着遮阳帽,而是担任保护子夏的职责。

贤哉此宾主,不乞彼自贻。
这位贤德之子真是可敬的主人,不靠向别人乞讨而自食其力。

这首诗词通过对历史人物和典故的引用,表达了作者对诚实、正直的赞美和对伪装、虚伪的批评。作者认为,一个人应该坚守自己的本真,不应该为了追求名利而失去真实的自我,同时也要珍惜真诚和正直的友谊。诗词中运用了比喻和寓言的手法,使得诗意在简练中蕴含着深意,给人以启发和思考。

拼音:

cì yùn chóu dá shàn
次韵酬达善

xī yǒu hǎo míng zhě, jǔ guó ràng zǐ zhī.
昔有好名者,举国让子之。
ruò huò fēi qí rén, dān shí jiàn sè cí.
若或非其人,箪食见色辞。
cǎo mù gù tóng chòu, cí tiě fēi yǒu qī.
草木固同臭,磁铁非有期。
zhǔ rén jiě tán xié, yù yán méng zhuāng zhī.
主人解谈谐,寓言蒙庄卮。
táo gōng qǐ zhēn qǐ, shàn xuè qí ào shī.
陶公岂真乞,善谑淇澳诗。
zhòng ní bù jiǎ gài, jiāng hù zi xià fēi.
仲尼不假盖,将护子夏非。
xián zāi cǐ bīn zhǔ, bù qǐ bǐ zì yí.
贤哉此宾主,不乞彼自贻。

平仄韵脚:拼音:jǔ guó ràng zǐ zhī
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支

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