举皆成礼乐

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诗句举皆成礼乐来自《颂古四十四首》作者:释师范 朝代:宋代大匠不巧,大儒不学。动辄中方圆,举皆成礼乐。堪笑乡村卖卜人,徒劳鑽破乌龟壳。赏析:《颂古四十四首》是宋代释师范的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:中文译文:大匠不巧,大儒不学。动辄中方圆,举皆……

诗句举皆成礼乐来自《颂古四十四首》

作者:释师范 朝代:宋代

大匠不巧,大儒不学。
动辄中方圆,举皆成礼乐
堪笑乡村卖卜人,徒劳鑽破乌龟壳。

赏析:

《颂古四十四首》是宋代释师范的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大匠不巧,大儒不学。
动辄中方圆,举皆成礼乐。
堪笑乡村卖卜人,徒劳钻破乌龟壳。

诗意:
这首诗词通过对大匠和大儒的描述,表达了对社会现象的批评。诗人认为,大匠(指工匠、手艺人)虽然技艺高超,但缺乏创新的才能;大儒(指学者、士人)虽然有学问,但缺乏实际能力。他们常常追求表面的形式,过分注重礼乐等仪式性的事物,而忽视了真正的实质和内涵。

赏析:
这首诗词以反讽和讽刺的手法,揭示了一种社会现象。大匠和大儒都代表了当时社会的某种价值取向和思维方式。大匠虽然精通技艺,但缺乏创新精神,只会按照既定的模式工作,无法超越自己的能力范围。大儒则过分注重礼乐,将形式当作目的,忽视了知识的实际应用和发展。

诗人通过对乡村卖卜人的描写,进一步强调了这种现象的荒谬性。乡村卖卜人只会徒劳地钻破乌龟壳,这里可以理解为他们只会墨守成规、追求虚无的东西,却无法真正了解世界的本质和真相。

整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对于浮躁和形式主义的批评,呼吁人们要注重实际、追求真理和内涵,而不是被表面的形式所迷惑。这种批评精神在宋代文人中较为常见,也反映了当时社会风气的某种现象。

拼音:

sòng gǔ sì shí sì shǒu
颂古四十四首

dà jiàng bù qiǎo, dà rú bù xué.
大匠不巧,大儒不学。
dòng zhé zhōng fāng yuán, jǔ jiē chéng lǐ yuè.
动辄中方圆,举皆成礼乐。
kān xiào xiāng cūn mài bǔ rén, tú láo zuān pò wū guī ké.
堪笑乡村卖卜人,徒劳鑽破乌龟壳。

平仄韵脚:拼音:jǔ jiē chéng lǐ yuè
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声三觉  (仄韵) 入声十药

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