诗句举目因缘还大小来自《缘识》作者:宋太宗 朝代:宋代善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。良图子细宽更宽,下见如痴何草草。逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。虽然我渐近年,归依佛,归依道。余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。……
诗句举目因缘还大小来自《缘识》
作者:宋太宗 朝代:宋代
善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。
良图子细宽更宽,下见如痴何草草。
逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。
虽然我渐近年,归依佛,归依道。
余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。
赏析:
《缘识》是一首宋代诗词,作者为宋太宗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
善事多兮恶事少,
君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻之中,
举目因缘还大小。
这首诗词表达了一种关于善恶事物的认识和人心的自我认知。善事多而恶事少,能言善道的君子能够自我心境清明。人生在幻境中迷茫,但通过抬头仔细观察,可以发现种种因缘的大小。
勿纵贪,勿纵巧,
知有寒人饥是饱。
良图子细宽更宽,
下见如痴何草草。
诗中告诫人们不要陷入贪婪和巧妙之中,要明白穷人的饥饿即可满足。良好的图画应该是细致、宽广的,而粗糙的画作给人以痴迷和草率之感。
逆莫嗔,顺莫好,
寻思久远生烦恼。
虽然我渐近年,
归依佛,归依道。
诗中告诫人们不要为逆境而生气,也不要为顺境而过于喜爱,因为思考久远的事情会带来烦恼。尽管作者年岁渐长,但他选择了归依佛教和道教。
余外闲来物外闲,
谁听庸音声浩浩。
作者表示自己除了闲暇之余,没有其他事物牵扯,他的声音平凡而庸常,但是在谁能聆听到这平凡声音的浩渺之中呢?
这首诗词以简练的语言表达了作者对善恶事物的看法和自我认知,同时还抒发了对人生的思考和追求超越尘俗的心愿。通过对因果、善恶和心境的描绘,诗词唤起读者对人生的思考和对内心追求的共鸣。
拼音:
yuán shí
缘识
shàn shì duō xī è shì shǎo, jūn zǐ néng yán xī xīn zì le.
善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
yǎo yǎo míng míng huàn zhī zhōng, jǔ mù yīn yuán hái dà xiǎo.
杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。
wù zòng tān, wù zòng qiǎo,
勿纵贪,勿纵巧,
zhī yǒu hán rén jī shì bǎo.
知有寒人饥是饱。
liáng tú zǐ xì kuān gèng kuān,
良图子细宽更宽,
xià jiàn rú chī hé cǎo cǎo.
下见如痴何草草。
nì mò chēn,
逆莫嗔,
shùn mò hǎo, xún sī jiǔ yuǎn shēng fán nǎo.
顺莫好,寻思久远生烦恼。
suī rán wǒ jiàn jìn nián, guī yī fú,
虽然我渐近年,归依佛,
guī yī dào.
归依道。
yú wài xián lái wù wài xián,
余外闲来物外闲,
shuí tīng yōng yīn shēng hào hào.
谁听庸音声浩浩。
平仄韵脚:拼音:jǔ mù yīn yuán hái dà xiǎo
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱
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