诗句乃知守忠孝来自《事君尽忠行》作者:释文珦 朝代:宋代为子当尽孝,事君当尽忠。凡人不知此,斯与犬豕同。臣子固贞亮,君父或颛蒙。乃知守忠孝,亦系於遭逢。比干忠以戮,申生孝而终。忠戮得称仁,孝终宜曰恭。古今每如此,片言安可穷。炳然垂竹帛,于以开盲聋。所遭虽若彼,力行诚在躬。……
诗句乃知守忠孝来自《事君尽忠行》
作者:释文珦 朝代:宋代
为子当尽孝,事君当尽忠。
凡人不知此,斯与犬豕同。
臣子固贞亮,君父或颛蒙。
乃知守忠孝,亦系於遭逢。
比干忠以戮,申生孝而终。
忠戮得称仁,孝终宜曰恭。
古今每如此,片言安可穷。
炳然垂竹帛,于以开盲聋。
所遭虽若彼,力行诚在躬。
於焉二本立,足为百行宗。
忠孝苟纯至,闻望当昭融。
此理亘万世,来者能无从。
赏析:
《事君尽忠行》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
诗词中表达了为子孝顺、为君尽忠的观念。作者认为,一个人作为子女应该尽孝道,作为臣子应该忠心事君。然而,并非所有人都明白这一点,他们与狗猪无异。臣子们固然忠诚明智,但君王有时却可能昏庸无能。只有明白守护忠孝的重要性,才能在逆境中坚守。比干以忠诚而被杀害,申生以孝道而终老,他们的忠孝被赞誉为仁德。孝顺的结束应该是恭敬,忠诚的实践则应该是恭敬。古往今来都是如此,只凭片言之词怎能穷尽其中深意?这样的思想理念如同明亮的烛光,能够照亮那些盲目和愚昧的人。尽管遭遇可能与古人不同,但真正的实践必须从自身做起。因此,当下应该立下这两个基石,以成为百行的典范。只有真正做到忠孝纯粹,才能被人们所赞美和推崇。这种道理延续万世,后来者如何能够逃避这个道理呢?
这首诗词以简洁的文字表达了忠孝的价值观和重要性,它呼唤人们应该尽孝尽忠,坚守传统美德。作者通过比干和申生的故事,强调了忠诚与孝道的崇高价值,将其视为人生最基本的准则。诗词中的思想深邃,言简意赅,通过对忠孝的赞美,唤起人们对于这一美德的思考和实践。这首诗词对于传承中华传统文化和价值观有着积极的影响,展示了宋代文人的思想追求和社会责任感。
拼音:
shì jūn jìn zhōng xíng
事君尽忠行
wèi zi dāng jìn xiào, shì jūn dāng jìn zhōng.
为子当尽孝,事君当尽忠。
fán rén bù zhī cǐ, sī yǔ quǎn shǐ tóng.
凡人不知此,斯与犬豕同。
chén zǐ gù zhēn liàng, jūn fù huò zhuān méng.
臣子固贞亮,君父或颛蒙。
nǎi zhī shǒu zhōng xiào, yì xì yú zāo féng.
乃知守忠孝,亦系於遭逢。
bǐ gàn zhōng yǐ lù, shēn shēng xiào ér zhōng.
比干忠以戮,申生孝而终。
zhōng lù dé chēng rén, xiào zhōng yí yuē gōng.
忠戮得称仁,孝终宜曰恭。
gǔ jīn měi rú cǐ, piàn yán ān kě qióng.
古今每如此,片言安可穷。
bǐng rán chuí zhú bó, yú yǐ kāi máng lóng.
炳然垂竹帛,于以开盲聋。
suǒ zāo suī ruò bǐ, lì xíng chéng zài gōng.
所遭虽若彼,力行诚在躬。
yú yān èr běn lì, zú wèi bǎi xíng zōng.
於焉二本立,足为百行宗。
zhōng xiào gǒu chún zhì, wén wàng dāng zhāo róng.
忠孝苟纯至,闻望当昭融。
cǐ lǐ gèn wàn shì, lái zhě néng wú cóng.
此理亘万世,来者能无从。
平仄韵脚:拼音:nǎi zhī shǒu zhōng xiào
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十九效
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