义理如何行

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诗句义理如何行来自《古劝学行》作者:苏籀 朝代:宋代昔岁原伯鲁,前日棘子成。所谓悉常事,野哉亦苟生。岂知负孔圣,义理如何行。善饭斯为福,食肉其堪盲。六籍漫不省,千载谁辨明。秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。深思博问如其智,精义入神以致治。从来廊庙须奇……

诗句义理如何行来自《古劝学行》

作者:苏籀 朝代:宋代

昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。

赏析:过去一年原伯鲁,前几天棘子成。
所谓全部日常事务,野呢也苟且偷生。
怎么知道背孔圣人,义理怎么走。
好饭这是幸福,吃肉他们忍受失明。
六经漫不省,千年谁辨明。
秦时害文是法官,赵高趦趄欺骗当代。
小夫不知道真可耻,大官不学粗糙而且卑鄙。
深思博问如果他的智慧,精义入神以达到治理。
从来朝廷需要良策,就用弓箭戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯请人。
吕蒙孜孜不倦地观察过去的事,知道新增加解图现在。
横握长矛为什么忘记考试技艺,不文不武如何遵守。
叹我贫贱年将老,学习古代忧虑时满怀抱。
人民陷入难道没有说,天下再平要有规律。
思立教育自明诚,伯业华顶越贪婪讨。

拼音:

gǔ quàn xué xíng
古劝学行

xī suì yuán bó lǔ, qián rì jí zi chéng.
昔岁原伯鲁,前日棘子成。
suǒ wèi xī cháng shì, yě zāi yì gǒu shēng.
所谓悉常事,野哉亦苟生。
qǐ zhī fù kǒng shèng, yì lǐ rú hé xíng.
岂知负孔圣,义理如何行。
shàn fàn sī wèi fú, shí ròu qí kān máng.
善饭斯为福,食肉其堪盲。
liù jí màn bù xǐng, qiān zǎi shuí biàn míng.
六籍漫不省,千载谁辨明。
qín shí hài wén wéi fǎ lì, zhào gāo zī jū kuáng dāng shì.
秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
xiǎo fū wú zhī xìn kě chǐ, dà guān bù xué cū qiě bǐ.
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
shēn sī bó wèn rú qí zhì, jing yi ru shen yǐ zhì zhì.
深思博问如其智,精义入神以致治。
cóng lái láng miào xū qí cè, nǎi yòng gōng gē wèi kuài yì.
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
kǒng míng zé zhōng liáng fǔ yín, zhe biǎo xíng shī kěn qiàn rén.
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
lǚ méng zī zī kuī wǎng shì, zhī xīn yì jiě tú dāng jīn.
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
héng shuò hú wéi wàng shì yì, bù wén bù wǔ yī hé zūn.
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
jiē yǔ pín jiàn nián jiāng lǎo, xué gǔ yōu shí mǎn huái bào.
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
sī mín xiàn nì qǐ wú shuō, tiān xià fù píng yào yǒu dào.
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
zi sī lì jiào zì míng chéng, bó yè huá diān yù tān tǎo.
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。

平仄韵脚:拼音:yì lǐ rú hé xíng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (平韵) 下平八庚  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 去声二十四敬

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