九曲明珠久蕴藏

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诗句九曲明珠久蕴藏来自《偈颂一百零四首》作者:释绍昙 朝代:宋代九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。赏析:诗词:《偈颂一百零四首》朝代:宋代作者:释绍昙《偈颂一百零四首》是由宋代佛教高僧释绍昙所作,这首诗词以佛教偈颂的形式呈现,充满了禅宗……

诗句九曲明珠久蕴藏来自《偈颂一百零四首》

作者:释绍昙 朝代:宋代

九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。
当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。

赏析:

诗词:《偈颂一百零四首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

《偈颂一百零四首》是由宋代佛教高僧释绍昙所作,这首诗词以佛教偈颂的形式呈现,充满了禅宗思想和对生命的深刻思考。尽管没有提供具体的原文内容,但我将通过中文译文、诗意和赏析来对这首诗词进行分析。

中文译文:
九曲明珠久蕴藏,
走盘时见发寒光。
当阳拈出还收拾,
瞎眼波斯自著忙。

诗意:
这首诗词以佛教的隐喻和象征手法表达了对人生和人性的思考。九曲明珠象征内心的智慧和潜能,它被隐藏在我们内心深处,蕴含着无限的可能。当我们在人生的旅程中经历曲折和迷茫时,我们的内心智慧会逐渐显现,如同明珠散发出寒光。

诗中提到“当阳拈出还收拾”,这句话意味着当我们有意识地调动内心的智慧时,我们需要收拾整齐我们的思想和行为,使之与内心的智慧相契合。通过修行和自我反省,我们能够逐渐发掘并运用内在的智慧。

最后两句“瞎眼波斯自著忙”,以直接的形象表达了追求外在物质财富和虚荣的人们。波斯是一个古代富裕的国家,瞎眼则象征着迷失了内心的真实和智慧。这句话表达了对贪欲和追逐外在物质的批判,暗示只有内心的智慧和修行才能真正带来内在的宁静和满足。

赏析:
《偈颂一百零四首》以简洁而深刻的语言,通过佛教的隐喻和象征手法,表达了对人生和人性的思考。诗中强调了内心的智慧和潜能,以及通过修行和自我反省来发掘和运用内在的智慧。同时,诗人对追求物质财富和虚荣的现象进行了批判,提醒人们应该关注内在的宁静和满足。

这首诗词充满了禅宗的哲理,通过简单而富有意境的语言,引导读者思考人生的意义和价值。它呈现了禅宗的思维方式,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静和智慧。这首诗词具有启迪人心、引发深思的作用,不仅对佛教徒具有指导意义,也对其他人们探索内心世界和追求内在平和的人生态度有所启示。

拼音:

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈颂一百零四首

jiǔ qǔ míng zhū jiǔ yùn cáng, zǒu pán shí jiàn fā hán guāng.
九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。
dāng yáng niān chū hái shōu shí, xiā yǎn bō sī zì zhe máng.
当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。

平仄韵脚:拼音:jiǔ qǔ míng zhū jiǔ yùn cáng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 去声二十三漾

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