诗句乞指路头来自《佛临禅师赞》作者:释绍昙 朝代:宋代奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。赏析:《佛临禅师赞》是一首宋代的诗词,作者是释……
诗句乞指路头来自《佛临禅师赞》
作者:释绍昙 朝代:宋代
奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。
赏析:
《佛临禅师赞》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
这句诗意蕴含深度,通过形容一些人的行为,揭示出他们的狡诈、顽劣和愚昧。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
这句诗通过比喻,表达了真理和正义的力量是无可抵挡的。就像火煨石头一样,只要有足够的火焰,即使最坚硬的石头也会被燃烧成香烟。
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
这句诗描绘了一个精彩的场景,展示了五个地方的活动和机智。诗人通过比喻,将这些活动比作龙和蛇在天空和草地上飞舞,充满了生机和活力。
千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。
这句诗表达了诗人在迷茫和困惑中寻找指引的愿望。无论是一千次还是一万次的不合适,他仍希望能够在凤口山前找到前进的方向。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。
这句诗表达了诗人曾受到老破庵的侮辱和羞辱,但他选择忘记过去的经历,不再追求报复,而是专注于自己的修行和前进的道路。
这首诗词通过独特的形象和比喻,展现了诗人对于正义、智慧和追求的思考和感悟。同时,诗中也流露出对于人性的深刻观察和对于困惑与困境的反思。通过与现实的对照,诗人揭示了一种追求真理、正义和内心自由的精神境界。
拼音:
fú lín chán shī zàn
佛临禅师赞
jiān èr shǐ wán mán, gèng jiā bái zuǒ rén yòu yòu.
奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
wén wǔ huǒ wēi shí yào xiāng, má pí tóu chán rén bì dào.
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
wǔ chù kāi chǎng nòng huó jī, shì lóng chéng shì tiān shé cuàn cǎo.
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
qiān bù hé,,
千不合,,
wàn bù hé, fèng kǒu shān qián,
万不合,凤口山前,
qǐ zhǐ lù tóu.
乞指路头。
bèi lǎo pò ān líng rǔ bù shǎo,
被老破庵凌辱不少,
zhì jīn wàng què lái shí dào.
至今忘却来时道。
平仄韵脚:拼音:qǐ zhǐ lù tóu
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤
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