了斯第一义

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诗句了斯第一义来自《赞三十六祖颂》作者:释印肃 朝代:宋代迦毗摩罗师,外道成正真。了斯第一义,非故亦非新。赏析:《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。诗词内容涉及迦毗摩罗师和外道的对比,表达了佛法的至高无上和超越时空的特性。这首诗词中,迦毗摩罗师被赞美为"成正真"的外道,意味……

诗句了斯第一义来自《赞三十六祖颂》

作者:释印肃 朝代:宋代

迦毗摩罗师,外道成正真。
了斯第一义,非故亦非新。

赏析:

《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。诗词内容涉及迦毗摩罗师和外道的对比,表达了佛法的至高无上和超越时空的特性。

这首诗词中,迦毗摩罗师被赞美为"成正真"的外道,意味着他具备了达到真理的能力和智慧。诗词通过"了斯第一义"的描述,强调迦毗摩罗师教导的佛法是超越一切教义的首要真理,既不是过去的教义,也不是全新的教义。

这首诗词的赏析体现了佛教的智慧和对佛法的推崇。迦毗摩罗师作为外道,被视为具备真理的先驱者,这种表达方式在佛教中并不常见。通过强调佛法的超越性和普遍性,诗词传达了佛教的宏大思想和教义的价值。

整首诗词的中文译文和诗意如下:

迦毗摩罗师,外道成正真。
佛法最高妙,超越时空新。
了斯第一义,非故亦非新。

赞颂迦毗摩罗师,他是一个外道,但却具备了真正的智慧和真理。佛法是至高无上的,超越一切时空和教义的新颖之物。它是首要的真理,既不是过去的教义,也不是全新的教义。

这首诗词的赏析展现了佛教的独特观点和广阔视野。它呈现了一种超越传统对立的立场,将外道与佛法结合在一起,突出了佛法的卓越性和非凡价值。同时,它也表达了对智慧和真理的追求,以及对佛教教义的敬仰和推崇。

拼音:

zàn sān shí liù zǔ sòng
赞三十六祖颂

jiā pí mó luó shī, wài dào chéng zhèng zhēn.
迦毗摩罗师,外道成正真。
le sī dì yī yì, fēi gù yì fēi xīn.
了斯第一义,非故亦非新。

平仄韵脚:拼音:le sī dì yī yì
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘

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