于皇宣圣_1

诗句于皇宣圣来自《大晟府拟撰释奠十四首》

作者：佚名 朝代：隋代

道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。

赏析：

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美，并探讨了人与道之间的关系。

诗词的中文译文如下：

大晟府拟撰释奠十四首

道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。

诗词的诗意是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬，认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人，他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下，社会兴盛，人民安居乐业。这是天命所赐予的，持续万年的幸福。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来看：

首先，诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直，作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。

其次，诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下，国家兴盛，人民安居乐业。诗中的"兴乡在堂"和"情文实称"表达了社会的安定和人民的幸福，展示了隋代社会的繁荣景象。

最后，诗词中的"假哉天命"一句，揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的，是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的，体现了当时社会的价值观和政治信仰。

总的来说，《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题，展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘，诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。

拼音：

dà chéng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu
大晟府拟撰释奠十四首

dào zhī yóu xìng, yú huáng xuān shèng.
道之由兴，于皇宣圣。
wéi gōng zhī fù, rén zhī yuè zhèng.
惟公之傅，人知越正。
xìng xiāng zài táng, qíng wén shí chēng.
兴乡在堂，情文实称。
wàn nián chéng xiū, jiǎ zāi tiān mìng.
万年承休，假哉天命。

平仄韵脚：拼音：yú huáng xuān shèng
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬

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