云泉终是得闲身

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诗句云泉终是得闲身来自《赠姚合郎中》作者:周贺 朝代:唐代望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。两衙向后长无事,门馆多逢请益人。赏析:《赠姚合郎中》是一首唐代的诗词,作者是周贺。以下是该诗的中文译文:望重来为……

诗句云泉终是得闲身来自《赠姚合郎中》

作者:周贺 朝代:唐代

望重来为守土臣,清高还似武功贫。
道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。
玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。

赏析:

《赠姚合郎中》是一首唐代的诗词,作者是周贺。以下是该诗的中文译文:

望重来为守土臣,
清高还似武功贫。
道从会解唯求静,
诗造玄微不趁新。
玉帛已知难挠思,
云泉终是得闲身。
两衙向后长无事,
门馆多逢请益人。

这首诗表达了作者周贺对姚合郎中的赠言和祝福。下面是对这首诗的诗意和赏析的解析:

诗的前两句写道:“望重来为守土臣,清高还似武功贫。”这里的“守土臣”指的是姚合郎中在地方上担任官职,尽心尽力为国家守卫边疆安定。作者认为姚合郎中虽然身份重要,但仍然保持着谦逊和朴素的品质,不像富贵人家那样奢华。他的清高和武功贫相对照,显示了他不为功名富贵所动,而是专注于履行自己的职责。

接下来的两句写道:“道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。”这里的“道”指的是道家思想,而“诗”则代表了文学创作。姚合郎中追求的是内心的宁静和修养,追求道家的解脱境界。他的诗作也不追求时髦和新颖的形式,而是倾向于玄妙深邃的表达,不追随潮流。

接下来的两句写道:“玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。”这里的“玉帛”代表富贵和荣华,而“云泉”则象征了自由和闲适的生活。作者认为姚合郎中已经明白了富贵并不能解决内心的烦恼,最终追求的是自由和心灵的宁静。

最后两句写道:“两衙向后长无事,门馆多逢请益人。”这里的“两衙”指的是姚合郎中所在的官衙,意味着他在官场上的成就。作者认为在姚合郎中的余生中,将会过上平静无事的生活。而他的品行和才能也会得到更多人的赏识和尊重。

总体而言,这首诗以简洁而优美的语言,赞美了姚合郎中的清高品质和追求内心宁静的人生态度。诗中描绘了姚合郎中在官场中的坚守和淡泊,以及对富贵和荣华的超越。这首诗通过对姚合郎中的赞美,传达了作者对真正的价值和人生追求的思考。

拼音:

zèng yáo hé láng zhōng
赠姚合郎中

wàng chóng lái wèi shǒu tǔ chén, qīng gāo hái shì wǔ gōng pín.
望重来为守土臣,清高还似武功贫。
dào cóng huì jiě wéi qiú jìng,
道从会解唯求静,
shī zào xuán wēi bù chèn xīn.
诗造玄微不趁新。
yù bó yǐ zhī nán náo sī, yún quán zhōng shì de xián shēn.
玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
liǎng yá xiàng hòu zhǎng wú shì, mén guǎn duō féng qǐng yì rén.
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。

平仄韵脚:拼音:yún quán zhōng shì de xián shēn
平仄:平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

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