互用六根门

诗句互用六根门来自《偈颂一百零二首》

作者：释绍昙 朝代：宋代

不守蜡人冰，不怜鹅护雪。
互用六根门，大地一团铁。
百杂碎了也，妙尽依亡。
肱枕绿萝形影绝，献花百鸟自空忙。

赏析：

《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

不守蜡人冰，
不怜鹅护雪。
互用六根门，
大地一团铁。

这首诗词表达了一种超越世俗束缚的境界。诗人宣扬不受外界形式和束缚的思维方式，不愿意拘泥于表面的虚华。他不愿成为蜡人般僵硬冰冷的存在，也不关心鹅群在雪地上的护卫。相反，他追求自由的心灵和彻底的觉醒。

诗中的"互用六根门"指的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的相互运用，表明诗人的感知和思维是全面而多样的。他以六根开启的大门，进入了自由的境地。

"大地一团铁"的意象给人一种坚固和稳定的感觉。这里的大地是指宇宙和世界的基础，象征着稳定和不变。诗人将自己与大地融为一体，表达了他超越个人和世俗限制的愿望。

"百杂碎了也，妙尽依亡"这两句意味深长。它们表达了一种超越对万物的执着和執念，认为一切都是虚幻和无常的。百杂碎了，意味着万物的表象最终会破碎消失，而"妙尽依亡"则强调了一种超越的智慧和洞见。

最后两句"肱枕绿萝形影绝，献花百鸟自空忙"描绘了一幅禅境般的景象。肱枕绿萝形影绝，表达了禅定静坐的境界，意味着诗人超越了形影之间的束缚。而"献花百鸟自空忙"则展现了一种自然和谐的景象，百鸟自由自在地翱翔，不受约束。这里的献花可以理解为献上自己的心灵之花，自由而忙碌，与自然和谐共舞。

这首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了诗人对超越世俗的追求和对自由境界的向往。通过超越形象的表象和物质束缚，诗人揭示了一种超越时空和个体的智慧境界，让人感受到心灵的自由和宁静。

拼音：

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

bù shǒu là rén bīng, bù lián é hù xuě.
不守蜡人冰，不怜鹅护雪。
hù yòng liù gēn mén, dà dì yī tuán tiě.
互用六根门，大地一团铁。
bǎi zá suì le yě, miào jǐn yī wáng.
百杂碎了也，妙尽依亡。
gōng zhěn lǜ luó xíng yǐng jué, xiàn huā bǎi niǎo zì kōng máng.
肱枕绿萝形影绝，献花百鸟自空忙。

平仄韵脚：拼音：hù yòng liù gēn mén
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元

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