亲到灵山未足奇

诗句亲到灵山未足奇来自《颂十玄谈·回机》

作者：释印肃 朝代：宋代

涅槃城裹尚犹危，亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所，六根常动转阿弥。

赏析：

《颂十玄谈·回机》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

涅槃城裹尚犹危，
亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所，
六根常动转阿弥。

中文译文：
涅槃城仍然危险，
亲临灵山仍觉奇妙。
看见佛陀，忘却个体的存在，
六根感官不断转化阿弥陀佛。

诗意：
这首诗词表达了佛教的涵义和修行观念。"涅槃城"指的是涅槃的境地，它被描述为危险的，意味着修行者在追求解脱的道路上面临着种种困扰和挑战。"灵山"代表佛教的境界，诗人认为即使亲身到达灵山，仍然会感到惊奇和不可思议。

诗中提到的"见佛忘知无我所"表达了佛教中的无我思想，即直接面对佛陀时，个体的自我的存在被忘却，意识超越了个人的局限。"六根常动转阿弥"传达了六根感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）的不断变化，最终转化为对阿弥陀佛的颂扬。

赏析：
这首诗词以简练而深思的语言表达了佛教的核心思想。通过描绘涅槃城的危险和灵山的奇妙，诗人传达了修行者面临的困难和追求解脱的向往。"见佛忘知无我所"这句诗句表达了佛教中的无我观念，突出了个体存在的超越和智慧的境界。最后一句"六根常动转阿弥"则象征着感官的不断变化和修行者对阿弥陀佛的敬仰。

整首诗词以简练而富有哲理的语言，表达了佛教的修行理念，启迪人们追求智慧、解脱和内心平静的道路。通过对佛教思想的描绘，诗人呈现了一种超越尘世的境界，引导人们反思生命的意义和价值，体悟内心的宁静与安详。

拼音：

sòng shí xuán tán huí jī
颂十玄谈·回机

niè pán chéng guǒ shàng yóu wēi, qīn dào líng shān wèi zú qí.
涅槃城裹尚犹危，亲到灵山未足奇。
jiàn fú wàng zhī wú wǒ suǒ, liù gēn cháng dòng zhuǎn ā mí.
见佛忘知无我所，六根常动转阿弥。

平仄韵脚：拼音：qīn dào líng shān wèi zú qí
平仄：平仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支

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