人生七十在须臾

诗句人生七十在须臾来自《和赵茂州即事六首》

作者：郭印 朝代：宋代

所欲谁能矩不逾，人生七十在须臾。
纵横窍鄙张仪诈，怀卷终思宁武愚。
幸有精神延短景，了无才力夺雄图。
手提造化非难事，井底寒蛙祗自居。

赏析：

诗词：《和赵茂州即事六首》

译文：
我所期望的，有谁能保持规矩不越过？人生七十岁只是瞬间。纵使机谋狡诈如张仪，怀抱经书却常思念宁武的愚忠。幸好还有一颗精神，延续着短暂的景致，没有才华却不争雄图。举手之间创造天地并非难事，只是井底的寒蛙自以为安乐。

诗意：
这首诗通过对人生和命运的深入思考，表达了诗人对于人们过于追求名利和计谋的批判。诗人认为人生短暂，七十岁的一生只是转瞬即逝，而纵横捭阖、投机取巧的行为只是虚假和狡诈，真正应该追求的是宁愿保持朴素和愚忠的精神。诗人认为才华和权谋并非最重要的，更重要的是心灵的洞察和对造化的敬畏。他以井底的寒蛙自喻，暗示人们应该超越狭隘的视野，拓宽自己的境界。

赏析：
《和赵茂州即事六首》是宋代诗人郭印的作品之一，通过简洁而深刻的语言，揭示了人生的短暂和人们过于追求名利的虚妄。诗中使用了对比的手法，通过对纵横捭阖与宁愚精神的对比，表达了诗人对于追求权谋和计谋的批判态度。诗人用“纵横窍鄙张仪诈”来描绘那些投机取巧的人，强调他们的行为是虚假的，而真正的价值在于持守朴素和愚忠的精神。

诗人通过“怀卷终思宁武愚”一句，表达了对于宁武愚忠精神的向往和思念。宁武是一个历史上的人物，他虽然没有才华和权谋，但却坚守忠诚，以愚直的态度对待国家和人民，被郭印视为可敬的典范。

诗的最后两句“手提造化非难事，井底寒蛙祗自居”通过对比的手法，表达了诗人对于心灵的洞察和对造化的敬畏。诗人认为举手之间创造天地并非难事，意味着人们应该抛弃功利和权谋，追求内心的平静和对大自然的敬畏。而井底的寒蛙则象征狭隘和局限的人，他们只能看到自己所在的狭小空间，无法超越自我，也无法领悟更广阔的世界。

整首诗以简洁而有力的语言，通过对比和隐喻的手法，表达了诗人对于人生追求的真谛的思考和批判。诗人呼吁人们应该超越功利和权谋，追求内心的宁静和对大自然的敬畏，拥有朴素和愚忠的精神，才能真正领悟生活的意义。这首诗以简练的语言，深刻地触及人们内心的共鸣，引人深思。

拼音：

hé zhào mào zhōu jí shì liù shǒu
和赵茂州即事六首

suǒ yù shuí néng jǔ bù yú, rén shēng qī shí zài xū yú.
所欲谁能矩不逾，人生七十在须臾。
zòng héng qiào bǐ zhāng yí zhà, huái juǎn zhōng sī níng wǔ yú.
纵横窍鄙张仪诈，怀卷终思宁武愚。
xìng yǒu jīng shén yán duǎn jǐng, liǎo wú cái lì duó xióng tú.
幸有精神延短景，了无才力夺雄图。
shǒu tí zào huà fēi nàn shì, jǐng dǐ hán wā zhī zì jū.
手提造化非难事，井底寒蛙祗自居。

平仄韵脚：拼音：rén shēng qī shí zài xū yú
平仄：平平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞

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