摘要:
性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻。……
性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。
所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。
修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。
奄忽溘朝露,此生亦虚縻。
性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻。……
性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。
所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。
修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。
奄忽溘朝露,此生亦虚縻。